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  • 增一阿含经解说

    一、漢譯增一阿含經　　現存漢譯增一阿含經五十一卷，日本大正藏作東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆(Gotama Sam＝ghadeva)譯，係由其底本──高麗版大藏經的記載而來；宋、元、明三本大藏經則作苻秦三藏曇摩難提(Dharmanandin)譯。　　一般學者多以為現存增一阿含經，係僧伽提婆所譯。但宇井伯壽則自宋、元、明三本考證而提出為曇摩難提所譯的看法(參閱印度哲學研究二‧一三二頁以下)，...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 重视“阿含经”的研究

    重视“阿含经”的研究 　　蔡惠明 　　佛教在古印度的发展有几个阶段：最初释迦牟尼佛自己所说的教义为原始佛教；其後自公元前四世纪左右，佛教侩团因传承和见解不同，发生分裂，...。流传於中国、朝鲜、日本、越南的汉语经典系及中国藏族和蒙族地区的藏语经典系，通称北传佛教，或发展佛教（属大乘）。 　　“阿含经”是早期佛教经典。“阿含&rdquo...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013365068.html

  • 《中阿含经》之业观初探

    －以〈业相应品〉为主－　　　　大　　 纲　　一、前　言　　二、业观的缘起　　（一）外道之业说　　（二）佛教之业说　　三、《中阿含经》之业观　　（一）身业、口业、意业　　（二）十善业、十不善业　　（三...非创于佛陀，实由阿闼婆之早期，梵书之终期，以至奥义书时代，就有成立业的思想。那佛教对业的定义是如何来阐述呢？在《中阿含经》（111经）（大正１，600a）文中说：“云何知业？谓有二业：思、思已业，是...

    释大律

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  • 《阿含经》中的佛陀

    《阿含经》中的佛陀 　　释法向 　　内容提要：由《长》、《中》、《杂》、《增一》四部《阿含经》组成的“四阿含”，是原始佛教的根本经典，其中对佛陀在生活、修行，弘化以及与各大思潮，大乘经典之间的...，为推动当今倡导“人间佛陀”思想有著非常重要的现实意义。　　文章观点如有不成熟之处，谨请老师予以指正。　　关键字：阿含经　佛陀 前　　言 　　《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经...

    释法向

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  • 《阿含经》中的四无量心

    《阿含经》中的四无量心 　　释传法 　　一、绪论　　会选择四无量定作为探讨主题，是导因于研读上印下顺导师的《成佛之道》。在《成佛之道》的自序中，导师把他写作的宗旨写得很清楚：“依据虚大师的开示，参考...正行而趣向佛乘”之开示，并从《阿含经》当中佛对一般众生，总是先“说施，说戒，说生天(修定)法”[3]，然后对能发出世善根的，才进说出世法门，导师理解到，“三福业”之意义应不仅是为求人天乐果，而是为了保证...

    释传法

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  • 略论《阿含经》的无我思想

    略论《阿含经》的无我思想 　　廖乐根　　无我是佛教的核心思想和基本理念，是佛教判断真理标准的“三法印”之一，也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过，作为一种学说体系，无我有一个不断发展和演变的过程。本文将立足于原始佛教的根本经典－－《阿含经》，对《阿含经》的无我思想作一粗略的考察与简要的论述。　　一、“我”的定义及我执的表现形式　　1、“我”的定义　　要了解无我，首先就必须明白什么是“我”...

    廖乐根

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  • 周叔迦：阿含经研究法与禅观

    阿含经研究法与禅观　　周叔迦　　增一阿含说人天因果，长阿含破邪见，杂阿含明诸禅法，长阿含明诸法深义。　　以法华为目的，以戒律为足，以般若为目，以涅槃为心志，以法相为导，以阿含为驿舍，以华严为道路，以方等为糗粮，庶可畅行无阻而趋人法界。　　一 阿含经　　在昔天竺大乘经典各部别行，未尝结集，但总号之曰方等经典而已。小乘经典历经多次结集，成为修多罗藏、毗尼藏、阿毗昙藏，号曰三藏。是故隋智者大师立四教...

    周叔迦

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  • 阿含经和圣经道德观的比较

    　　阿含经是佛教史上的原始经典，或称之根本佛典；圣经是基督教的正式经典。佛教和基督教的这两大经典中包含着丰富的道德思想，各自架构了完整的道德教说的体系。对前者而言，其道德体系包括人天乘善法中的善恶、因缘、业报等基本观念及戒制；对后者而言，涉及新、旧约中有关道、原罪、救赎等观念及教诫。本文从道德观建立的基础、目的及有关道德教戒或训诫等几个方面，大略地比较说明阿含经和圣经的道德观，从中亦可初步透视...

    释德明

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  • 略述北传四部《阿含经》

    略述北传四部《阿含经》 石颖智　　北传《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》、《杂阿含经》等四部阿含经，梵语agama，又作阿笈摩、阿伽摩、阿鋡暮、阿鋡。意译作法本、净教、归、法归、法藏、藏、教法、传教、趣无教、传、来。阿含意指传承教说，或传承佛陀教法的圣典。称阿含为《阿含经》，是我国古来的惯例，这就是北传四阿含。其中南传的《长部》、《中部》当于北传的《长阿含》、《中阿含》，...

    石颖智

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  • 印顺导师对阿含经的看法

    印顺导师对阿含经的看法 　　印顺导师可能是中国佛教自有历史以来，最重视原始佛教的大师级人物。他不但有《佛法概论》《原始佛教圣典之集成》《杂阿含经论会编》等关于原始佛教的专著；在其他著作中，导师也...佛教的重视。 　　 　　由于导师对原始佛教的大量论述，使得广大的学佛者，对原始佛教的内涵能有相当程度的熟稔，而他对原始佛教的重视，无疑也是唤起台湾新一代学佛者重视阿含经之风潮的有力因缘之一。无怪乎...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

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